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2008年2月21日消息，备受各界关注、热烈争议的圆明园异地重建的一期工程将于年内在浙江中部小镇横店动工。 中新社发 菲菲 摄
公元1860年，大火在焚烧了整整3天后，享有“万园之园”美誉的清代皇家园林——圆明园，被烧得面目全非，只剩下了残垣断壁。
此后的百余年间，是否要重建圆明园的争论却一直没有停止过。无论是主张修复的“主修派”，还是主张维持原状的“保留派”，都举步维艰。无可否认的是，这片废墟承载了太多的沉重记忆，列强侵略中国的历史在这里镌刻。
2006年初，以经营影视基地而闻名的浙江横店集团宣布将筹建圆明新园。建筑界、学术界一片哗然，众多网民也纷纷发表自己的观点。2008年2月18日，中国的一家民间团体——横店共创共有共富共享工作委员会在北京宣布，正式启动浙江横店建设圆明新园工程的社会公募。这意味着酝酿已久的圆明园异地重建工程正式进入了实施阶段。
重建与保留之争
现在的圆明园遗址公园是在保护整修后于1988年对外正式开放的。1980年，以宋庆龄为首的知名人士、专家学者等1853人，联名发出《保护、整修以及利用圆明园遗址倡议书》，并发起成立中国圆明园学会，对当时被破坏得不成样子的圆明园进行挽救性保护。
随着中国民众思想观念的进一步开放和经济实力的增强，对圆明园感兴趣的人日渐增多，如何处理这片长年被荒弃的遗址，在学术界分为两大派系，“主修派”和“保留派”。
以中国人民大学清史研究所教授王道成为代表的一些“主修派”人士认为：不能因为圆明园的警示意义就不能重建圆明园，力主在保护好西洋楼残迹的同时，重点恢复中国园林部分一些富有特色的景区，再现当年风采。
但“保留派”认为，圆明园里的一草一木，一砖一石，都刻着沉重和悲怆。它是中华文明深深的创痕，是国耻的见证。圆明园的现实价值不在于它曾经有过的辉煌，而在于它对今人的警示意义。中国社会科学院外国文学研究所研究员叶延芳于1988年在《光明日报》上发表文章，提出“废墟也是一种美”的观点，认为圆明园废墟是西方列强留在中华民族脊背上最深痛的伤疤， 圆明园的美就在于它的“荒”和“废”。
评论家魏文彪也著文反对修复，如果对圆明园景观进行复建，无疑会有损复建前悲情纪念的效果，可以说会酿成巨大的精神力量上的损失。
争论一直持续到了21世纪初。2000年8月1日，北京市市长办公会议原则通过了北京市城市规划设计院编制的《圆明园遗址公园规划》；同年9月，国家文物局正式批复：原则同意。这场争论了近20年的问题最终以折中的办法得以确定——就是整修圆明园，将其中1/10的古建筑复原。即便如此，反对的阻碍仍然很大，整修工作进展缓慢。
2005年，圆明园铺设防渗膜事件，再次将众人的眼光集中到圆明园应该如何保护的问题上来，整修工程进入困境。
另辟蹊径，修建圆明新园
就在大家将目光聚集于北京圆明园原址的整修时，浙江横店传出5年后会有一个1∶1比例的圆明新园出现。
异地重建圆明园是一个老人多年的梦想。徐文荣，一个古稀之年但心态仍旧年轻的老人。11年的时间，他将一个本是贫瘠而荒凉的小山村变成了全国闻名的影视城，广州
街、香港街、清明上河图、秦王宫、江南水乡等等14个影视基地，不仅创造了国内拍片最多的纪录，而且其场地也成为世界影视实景之最。
规划中的圆明新园选址浙江横店镇西面的一片荒山荒坡，将会完全比对圆明园建设。在两年多的准备中，设计组多次赴北京原址进行勘探和考察，力求最大限度地表现圆明园1860年时的完整风貌。
由于重建圆明园在学术界一直争论不休，特别是原址整体复建至少在几十年内不可能实现，所以，圆明园研究在很多方面一直处于纸上谈兵的状态，许多专家有研究课题却苦于找不到实验的机会，难以深入，而异地重建的办法为保护圆明园遗址提供了新的思路。
从历史上看，古建筑原址重建一般都很难保持原样，特别是在遗存很少的情况下。因而，要最大限度地“复原”就需要对这些资料进行深入研究。在横店圆明新园筹备过程中，收集了大量的圆明园图纸，加上横店十几年来丰富的古建筑建造经验，和一批尚存的木雕、园林、古建筑等方面国内顶尖工匠，在异地新建时恢复和抢救一些传统技艺，以期能对失去的技术进行全面的研究和继承。
不少原本支持在原地复建的专家也转为支持异地重建。王道成提出，异地重建，可以避免“破坏侵略者作案现潮的责难，促进对圆明园遗址的保护。
虽然这一计划得到不少人认同，但伴随着的反对声也一直很响。有人认为这又是一个浮夸之风的具体表现，是借圆明园之名刻意炒作；有人认为中国现在还不是富裕到可以随便挥霍的国家；甚至有人提出，圆明园是中华民族任人宰割、任人欺凌的耻辱，重建就是忘记了伤痛。
对于质疑，徐文荣也许早已司空见惯。当年，人们为是否在横店建设第二个“故宫”而争论不休时，徐文荣早已不声不响地干了起来，推土机和挖掘机轰鸣着将荒坡夷为了平地，宏伟的建筑在平地上拔地而起……“故宫”影视城的成功运作，渐渐平息了争议声。如今，恰是历史重演，我们在争论中拭目以待。
